 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||
 |
fanstyby.stříbro.cz |
 |
|||||||||||||||||||||||||
|
Masopust bude, nenechte přípravu maškar na poslední chvíli! Vážení spoluobčané. Divadelní společnost Divoch spolu se starostou města Stříbra a MKS si vás dovoluje informovat o připravované akci v únoru příštího roku. Touto akcí by měl být netradičně pojatý masopust. A proč netradičně? Za prvé proto, že ve městě Stříbře masopust nikdy v historii nebyl a za druhé proto, že v současných podmínkách už masopust nelze slavit podle tradice. Podle dochovaných spisů i podle všeobecných znalostí vás můžeme o masopustu a vše kolem něj touto cestou informovat takto. Masopust je třídenní lidový svátek, který ve své podstatě sice nemá nic společného s liturgií, ale přesto je podřízen běhu církevního kalendáře. Slavil se ve dnech předcházejících Popeleční středě, kterou začíná 40 denní půst před Velikonocemi. Protože datum Velikonoc je pohyblivé, byl pohyblivým svátkem i masopust. Přípravou na masopust býval čtvrtek před „masopustní nedělí“. Také toho dne byl oběd bohatý, ale netrval příliš dlouho, protože se všichni chystali do hospody k muzice. Někdy se tancovalo přímo na návsi a tanec se často protáhl až do rána. Také masopustní pondělí probíhalo ve znamení zábavy a tance. V mnoha vsích se konal „mužovský bál“, kam neměla přístup svobodná chasa (tancovali jen ženatí a vdané). Vyvrcholením masopustu bylo úterý. Toho dne procházely vesnicemi průvody maškar, hrála se masopustní divadelní představení, secvičená obvykle žáky. Obchůzky masek neměly závazná pravidla, záleželo na vtipu a pohotovosti „maškarádů“, jaké taškařice budou provádět. Masky byly všude pohoštěny – něčím k zakousnutí a především pálenkou a pivem, které ještě zvyšovaly rozpustilost a veselí. Bývalo však i několik tradičních masek, které se objevovaly každoročně. Mezi patřil třeba medvěd, někdy vedený na řetězu medvědářem. Jinou tradiční maskou bývala tzv. klibna (šiml, kobyla,koníček), skrývající často dvě osoby. Objevovala se i maska s jezdcem na koni, Žid s pytlem nebo rancem na zádech, kominík se žebříkem, kozel a mnoho dalších. Téměř všude končila masopustní zábava přesně o půlnoci. Tehdy zatroubil ponocný na roh a rychtář či někdo z radních všechny vyzval, aby se v klidu rozešli domů, protože nastala středa a s ní předvelikonoční půst. O půlnoci se zakončila muzika „pochováním basy“ (symbol toho, že v nadcházejícím postu si hudebníci nesmějí zahrát). Končí veškeré zábavy, bály a plesy. Lidé věřili, že pokud budou o masopustu hrát přes půlnoc, nebo v době půstu, objeví se mezi nimi ďábel. Proto chce divadelní spolek Divoch spolu s MKS a vedením stříbrské organizace zorganizovat v masopustní době ne klasický masopust,ale široké setkání různých, ale hlavně masopustních masek co největšího počtu. Doufáme, že se do této akce zapojí všechny stříbrské organizace – sportovní, zájmové či jinak zaměřené z blízkého či vzdálenějšího okolí. Na vědomost toho se dává se značným předstihem, aby bylo dost času na zhotovení různých masek, ale hlavně těch masopustních. Na této akci ba samozřejmě neměla chybět pravá staročeská masopustní zabíjačka a jiné pochutiny jak v pevném, tak i v tekutém množství. Tento článek pro vás připravili herci divadelního souboru Divoch Dne 04.01.2008:Martina Sihelská Pro reakci na článek musíte být přihlšen |
||||||||||||||||||||||||||
| Účetnictví a prodejna počítačů Stříbro | Tvorba www stránek Stříbro | |||||||||||||||||||||||||||
